關於善牧

民國76年承接全台第一個少女中途之家，種下一顆服務種籽，從服務中發現需要，開展出環環相扣的服務。30多年來，善牧長期關注婦女兒少的議題，致力服務受暴婦幼、不幸少女、棄虐兒、目睹家庭暴力兒童、未婚小媽媽、高危機青少年、中輟生、年輕爸媽、單親家庭、新住民家庭、原住民族家庭及人口販運被害人，全台服務據點 46 處，為台灣婦幼保護工作的先驅。

當時是值台灣少女被賣最嚴重的時期，善牧修女會來台接任少女中途之家，並展開外展服務工作，修女們跑遍花東地區，亦在婦職所及觀護所輔導少女發現遭受性剝削的少女分為：被騙、被賣。在被騙的少女中，有多數為單純的原住民族少女，因尋求工作被騙下山，開始被逼賣淫的工作。由於上述的不幸案例屢見不鮮，因此善牧基金會開始著手原住民族家庭服務的工作，勤於走訪部落，並成立服務中心。

另外，從被賣的少女中發現到，許多少女來自有家暴狀況的家庭，母親因不堪受虐離家，父親失功能，便將女兒亂倫或賣至色情行業。善牧也因此展開家暴的服務工作，而從家暴的服務經驗中更看到，一個暴力家庭的背後隱藏著許多危機，因此除了受到家暴的婦女之外，接著推展出受暴兒童、目睹暴力兒童、單親家庭及新住民家庭等的服務工作，積極防治從家暴衍生出來的諸多危機。

在少女中，善牧亦發現到青少年價值觀的扭曲以及家庭問題，也是造成此類少女增多重要因素，因此開始了街頭兒少、危機兒少及高風險青少年的服務工作，而後更成立了中輟學園，防範及輔導青少年在輟學時所衍生的吸毒、未婚懷孕、犯罪等各項問題。

也因為早期少女遭販賣的問題，讓善牧長年關注人口販運議題，除在國內外進行相關推廣工作，亦接受政府委託，成立人口販運被害人的收容安置工作。

以婦幼服務為立基，以家庭服務理念為中心，幫助人群中的弱勢邊緣者建立自我價值與尊嚴，培養抗拒沉淪與積極建設的能力，進而改善其生活，並致力於實踐社會正義與和平。

● 悲憫：因著愛，尋找世上受傷與被遺棄的人。

● 尊嚴：使人瞭解自己獨一無二的價值，進而成長並發揮潛能。

● 和好：和諧共事、消弭衝突、促進溝通，協助每個人在家庭與社會中找到平安。

● 尊重：敏銳察覺文化、宗教、與國情背景差異和不同需要。

● 熱忱：全心全意將時間與才能投入於服務他人，使世界更加美善。

● 復原力（Resilience）＝生命韌性，是一個人面對各種情況時，無論處境有多艱困，都能堅持下去的一種能力！這種潛在的能力包含抗拒逆 境與正向建構未來的能力。在善牧的工作中，我們十分重視復原力的價值：社會性支持網路與無條件的接納、發現生命的意義、社交技巧與解決問題的技能、自尊與 幽默 感這五個「積木」，正是復原力輔導諮商的有效工具。讓當事人自主自救、打斷幻想、停止等待、離開造成傷害的病原體，在傷痛中及時清醒，鎮靜地面對現實，在 傷痕中建構正面的生活秩序。我們虔心地希望所有遭遇不幸的個案，都能發揮生命韌性、勇於面對未來的生活，走出生命的陰霾。

● 平等－善牧視每一位個案為一個全人，而不是一個有問題的人。我們以尊重的態度與他們工作，看重每一個人潛在的價值。

● 助人自助、自助助人－善牧協助個案能獨立自主，並期待爾後有能力時，也可以去幫助需要協助的人。

善牧修女會的工作精神源自其歐德神父（1601～1680），當他在法國傳教時，他真誠的道理影響許多性工作者，並幫助她們改變生活。因此，在1641年時，聖歐德神父創立仁愛庇護修女會專門為從事特種行業的婦女服務，幫助她們重返社會。 聖于法西亞修女加入仁愛庇護修女會後，為使這工作能夠擴展到世界各地，並實際發揮預防及治療的作用。善牧修女會於1835年由會祖聖于法西亞修女創立於法國。1987年正值台灣雛妓問題嚴重惡化，未成年兒少被押賣從娼的情形震驚社會，遂應天主教台北教區主教之邀來台服務，積極投入實務工作。

● 1990年『財團法人天主教會台北教區附設善牧修女會』向台北市政府社會局登記立案，設立許可函字號：中華民國79年9月4日北市社四字第31369號。

● 1994年立案為『財團法人台北市天主教善牧社會福利事業基金會』，設立許可機關日期字號：台北市政府社會局83年6月20日北市社六字20272號。

● 1997年向內政部立案，正式成立全國性基金會，更名為『財團法人天主教善牧社會福利基金會』，設立許可函字號：中華民國86年2月26日台(86)內社字第8676880號。

● 2008年歐晋德先生成為本會董事長，許可函字號：97證他字第39號登記簿第71冊第49頁第1800號。